イシェラ島

Ishera Island

イシェラ島の雰囲気・景観

グラウ島からさらに遠く、静かで閉ざされた島。
海岸線は白砂と黒岩が入り混じり、潮流が複雑なため常に風が鳴り、海霧が薄く立ちこめている。
島民は限られた人間にしか姿を見せず、
特に、入島まで許されるのは儀式を通過したものだけである。
イシェラ島は満月の日(かつ満潮の時)だけ入ることを許される。

島の中心部は密林と大河の流域が支配し、木の葉越しの光が揺らめく“緑の大聖堂”のような雰囲気を持つ。
夜になると、潮光（しおひかり）と呼ばれる微細な藻が海面に浮かび、海は青白く発光する。

島の家々は少し湾に入った“半森半湿地”の地形に点在。
建築物は木と貝と粘土を組み合わせ、海風を避けるように低くまとまっている。

地理・環境

位置：北緯8度前後。
気候：熱帯湿潤〜沿岸熱帯雨林帯。
特徴：

あまり大きな島ではない。
海霧がよく発生し、潮の満ち引きによって森の湿度が日々変化する。年間を通じて高温湿潤、多雨。
干潮と満潮の落差が大きく、島民文化に強い影響。島の北側は深い外洋へ向かう断崖、南側は湿地とマングローブ帯。

満潮の時だけ湾内に入れる水路がある。満月の満潮の夜にだけ、その水路が安全になると言われている。
泳いで入ることも、当然出来るはずなのだが、村人は行わない。

成り立ち・歴史

● 古い精霊信仰の中心地

イシェラ島は南部群島の中でも最古の定住地とされ、
“潮の精霊”と“月の精霊”を中心とした儀礼文化が早期に成立した。
島民は外洋航海に優れ、古くから他島へ知識と儀礼を伝える役割を担ってきた。

● 灰の髪の者の追放（グラウ島との関係）

イシェラ島では
灰色～金色の髪と灰がかった瞳を持つ子供たちが生まれることがあった。
古来から、彼らは特別な存在として扱われてきたのだが、
島の指導層は「彼らを島外で育てるべき」とする決断を下し、
灰髪の子供が生まれた場合、グラウ島へ移すようになる。

これは追放であり、同時に保護と説明されるが、
島民の間ではいまだに意見が割れている。
島の長だけがその理由と、秘密を受け継いでいる。

● 外界との距離

イシェラ島は交易に積極的ではなく、島外への取引以外ではごく稀にしか姿を見せない。

現在取引を行う相手はグラウ島（信仰・祭祀関連）、ケトゥマ島（工芸品）、トゥワナ村（外洋カヌー技術）だけである。
他島の文化流入を嫌い、儀礼の純度を重視している。

文化

取引のために他島に現れる人々の服装は薄布と染色布を組み合わせた軽装。

内陸部では腰布もほぼ巻かず、文様のみを描いているように見える。
それが島と一体化することだと考えられている。

体に白い“潮紋（ちょうもん）”を描き、海や月とのつながりを示す。
文様はうす青く発光し、外敵に対する備えとなる。

食文化は魚・貝・湿地の果実・淡水魚が中心。
外洋カヌーを扱う者は少数だがいる。知識は選ばれた家系が管理。

イシェラ島には満月の日の満潮の時だけ入る水路、
月潮（つきしお）の道があり、その奥の湾に村の入り口がある、と言われている。
無理やり入ろうとした者も過去にはいる。

● 満月の満潮の夜にだけ、その水路が安全に開く
● 外来者の儀式は必ずその時に行われる

• 海がもっとも力を満たす(宗教的理由)
• 精霊の判断がもっとも正確になる(宗教的理由)
• 水路が満たされ、案内カヌーが通れる(物理的理由)

宗教

● 主神格：潮と月に関連すると言われている。

• 潮の精（サル＝マレ）
• 月の巫女（イシェラ＝リ）

巫女階層は強い権限を持つが、
近年は儀礼の保守化が進みすぎ、
グラウ島やケトゥマ島との関係で摩擦が生じている。

入島儀式

1. 外洋船は沖合で停泊する

イシェラ島の湾は満潮時でも大型船は入れない。

そのため、外来者は必ず：

• 船を沖合に停泊
• 現地の案内人から合図を受ける
• 桟橋ではなく“儀式砂浜（影の浜）”へ向かう

2. 満潮時にだけ通れる「月潮（つきしお）の道」をボートで通過

ボートは 5～6人乗りの外洋用カヌー型舟（アウトリガーつき）

満潮の時だけ、かろうじて安全に通れる水路が現れる

ボートを漕ぐのは島民であり、外来者は舵を取らない。
“島側に運ばれなければ入れない”

3. 声を発してはいけない

• 「外の者の声は、潮を乱す」
• 「影の儀式は沈黙で行われる」

と言われている。

実際には、影の浜にはエスト帝国の魔導機構が設置されており、魔導機構が作動する条件がある。

4. 月光にかろうじて見える砂浜へ到着

砂浜は遠くからは黒い線にしか見えず、
近づいてようやく「そこが浜だと分かる」程度の暗さ。

• 満潮時は砂浜の一部が海に沈む
• 月光が反射して白く浮かぶ
• 島民が松明を一つだけ掲げて待っている

この光景が “異世界への入口” の雰囲気を感じさせる。

5. 儀式は一人ずつ、順番に行われる

ボートは砂浜から少し離れた位置に漂わせておき、
外来者は 一人ずつ案内されて砂浜に降りる。

６.儀式の内容

島民のこぎ手1人と儀式を受ける者一人だけを載せた小さなボートが浜に近づき、浅瀬で停止すると、
1本だけ光る松明の灯りの周りにうっすらと島の人々が浜にいることがわかる。

中央に島の長が首飾りだけを身に着けて立っている。
その身体には戦士としての刺青が掘られおり、それはわずかに発光しているようにも見える。
隣には同じく、松明をもって付き添う島の長の補助的な役割の人物がいる。
その周りに数人の男性と女性が立っており、はっきりとは見えないが彼らは同じく首飾りだけを身に着けており腰布もつけていません。
彼らに認められるには、同じ服装、すなわち首飾りだけを身に着けた姿になること。
首飾りだけを身に着けてボートから降りると、静かに長がうなずき、中央の奥に案内される。
刺青を入れていると少し頷く。

右側に、体中に紋様を描き何か鉢のようなものを手にしている、巫女たちの一団がいる。男性も交じっている。
うっすら発光する文様以外は殆ど見えないが、彼女らも首飾りだけを身に着けている。
巫女たちの一団には、言葉を用いない魔法の力を見せれば認めてもらうことが出来る。
その場合、右の奥に案内される。

左側に、槍や木剣、弓などの武器を手にし首飾りと腰布、場合によっては肩布を身に着けた男女たちの一団がいる。
彼らも刺青を入れているか、文様を描いているかである。
武器を手にしたボートから降りたものは、概ね同じ形をした木の模擬武器を渡される。
模擬戦闘を行い、力を示すことで戦士たちの一団に認められ、左の奥に案内される。